قال رسول الله.....موضوع متجدد

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد ...أردت في هذا الموضوع يشارك الأعضار بقدر المستطاع بحديث شريف عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حتى يعم الخير ونعمل بكلام النبي الكريم ونعود الى ديننا الحنيف في ظل هجوم الغرب على المسلمين والإسلام...فالدعوة هي مهمة كل مسلم، لاتقتصر على أهل العلم فقط ولكن على جميع المسلمين، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم"بلغوا عني ولو آية" فقال بلغوا عامة للمسلمين .....أبدأ بهذا الحديث الشريف


عن عبادة بن الصامتِ: قَاَل : قَاَل رَسُول الله (( مَنْ شَهِدَ أنَّ لا إلهَ إلاَّ
اللهُ وحْدَُه لا شَِريَك لَهُ ، وَأَّن مُحَمداً عَبْدُه ورَسُولُهُ ، وَأنَّ عِيسى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلمَِتُهُ
ألْقَاَها إلَِى مَرْيَمَ وُروٌح مِنهُْ ، وَأنَّ الَجنةَّ حَقٌّ ، وَالنَّارَ حَقٌّ ، أدْخَلَهُ اللهُ الَجنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ
العَمَلِ)) متفُقَّ عَلَيهِ .

جزاك الله كل خير

شكراٌ يا عمر على التثبيت ويا شمس على الزيارة
وأطلب من كل الأعضاء المشاركة بالأحاديث الشريفة حتى يعم الأجر والثواب

عن أَبي سعيد الخُدرِّي عن النبيِّ قاَل : (( إيّاكُْم والجُلُوس فِي الطُّرُقَاتِ ! ))
قالوا : يَا رسولَ الله ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالسِناَ بٌُّد ، نَتَحَدَّثُ فيِهَا . فَقَاَل رسولُ الله
(( فَإَذا أبَْيُتمْ إلَِّا الَمجْلَِس ، فَأَعُْطوا الطَّرِيقَ حَقَُّه )) قَاُلوا و ماَ حَق الَّطريقِ يَا رسولَ الله ؟ قَاَل : (( غَضُّ البَصَِر ، وَكَفُّ الأذَى ، وَرَُّد السَّلَامِ ، والأمرُ بالمعَْرُوِف ، والنهَّيُ عنِ الُمنْكَرِ )) .متفق عَلَيْهِ .

حديث جميل
كويس انك اختارت الحديث ده

ربنا يكرمك يا ابو خالد
بجد شكرا

جزاك الله كل خير يا أبو خالد
دا أول حديث شريف أشارك بيه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم و لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفرلهم " رواه مسلم

‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏
‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏" ‏مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ ‏ ‏الْأُتْرُجَّةِ ‏ ‏طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا حُلْوٌ وَلَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ ‏ ‏الْحَنْظَلَةِ ‏ ‏لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ " متفق عليه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن فعلها
فاكتبوها له بمثلها إن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي "رواه أحمد و مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إماطة الاذى عن الطريق صدقه"
صدقت يا سيدي يا رسول الله

(عن عثمان بن عفان-رضى الله عنه- قال:سمعت رسول الله "صلى الله عليه وسلم"يقول:لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلى صلاة الا غفر الله له ما بينه و بين الصلاة التى تليها) مسلم

عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم
.
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ]

قال رسول الله صلى الله علية وسلم (داوو مرضاكم بالصدقة) صدق رسول الله صلى الله علية وسلم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار
لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ،
ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت
المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة
كذا وكذا "رواه أحمد ومسلم في الصحيح .
و لتفسير هذا الحديث نقول بعون الله .
هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله
عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون
مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين
من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :
الصنف الأول : رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب
الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو منغيرهم ، سواء كان ذلك بأمر
الدولة أو بغير أمرالدولة .
قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة "
شرح النووي على صحيح مسلم 17/191.
وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح
جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام "
الإشاعة لأشراط الساعة ص 119.
والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها "
يخرج رجال من هذه الأمة في آخرالزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ،
يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " المسند 5/315 . صححه
الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب
عن المسند ص53-54 .
الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ
تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل :
يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا (مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَايَلْزَمهُنَّ مِنْ
حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ :
مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى
الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنّ َوَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ
كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا
مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُو
رفِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال
وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلايُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... "
شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار
قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " :
بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ،
وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها
من بشرة المرأة ، وفسر : بأن يلبسن ملابس ضيقة ،فهي ساترة عن
الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة "
فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .
وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :
1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .
2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها
بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .
وهَذَاالْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ ,
وَهُمَا مَوْجُودَانِ .
كما قال النووي رحمه الله .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق)، وقال (إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم).

عن أبي داوود عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من قال إذا أصبح و إذا أمسى (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)سبع مرات كفاه الله ما أهمه صادقا أو كاذبا"صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله، وعلى أله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد:

فإنّ على الإنسان أن يكون همه هم الآخرة، وأن يكون ذو همة عالية، وذلك بأن يكون قدمه على الثرى وهمته في الثريا، وأن يكون ذو عزم أكيد، وبأس شديد في دين الله، فلا يلين ولا يحيد، وهذا ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم، ولذلك جاء كثير من الأحاديث في بيان ذلك، ومنها الحديث الذي سنتطرق إليه – إن شاء الله -

نص الحديث:

عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: " سل؟ ". فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: " أو غير ذلك" قلت: هو ذاك. قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود "1.

وقد جاء مطولاً عند أحمد في المسند عن ربيعة بن كعب رضي الله عنه قال: كنت أخدم رسول صلى الله عليه وسلم وأقوم له في حوائجه نهاري أجمع، حتى يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة، فأجلس ببابه! إذا دخل بيته، أقول: لعلها أن تحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة، فما أزال أسمعه يقول: سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! وبحمده حتى أمل، فأرجع أوتغلبني عيني فأرقد، قال: فقال لي يوماً لما يرى من خفتي له وخدمتي إياه: " سلني يا ربيعة أعطك " قال فقلت: أنظر في أمري يا رسول الله، ثم أعلمك ذلك؟ قال: ففكرت في نفسي فعرفت أن الدنيا منقطعة زائلة، وأن لي فيها رزقاً سيكفيني ويأتيني، قال فقلت: اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لآخرتي فإنه من الله - عز وجل – بالمنزل الذي هو به، قال: فجئت فقال: " ما فعلت يا ربيعة ؟ " قال فقلت: نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسألك أن تشفع لي إلى ربك فيعتقني من النار، قال فقال: " من أمرك بهذا يا ربيعة ؟ " قال: فقلت: لا والله الذي بعثك بالحق ما أمرني به أحد ولكنك لما قلت: سلني أعطك وكنت من الله بالمنزل الذي أنت به نظرت في أمري وعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة، وأن لي فيها رزقاً سيأتيني، فقلت: أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لآخرتي، قال: فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلاً، ثم قال لي: " إني فاعل، فأعني على نفسك بكثرة السجود " 2.

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري .

عن عبد الله بن عمر- رضى الله عنهما-ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله)

عن عائشة _رضى الله عنهما-قالت سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول(الارواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)