الــــســـــجــــن الأدبـــــــــــــى....

يارداله
انا كده قضيت اكتر من اسبوعيين فى السجن ده والمفروض اخرج واللى هيخرج هيختار حد بعده
انا اختار
ابوخالد

وانا سلمت نفسي عشان أخفف مدة السجن شوية
انا جاهز يا ريس

اهلاً اهلاً.... السجن منور باصحابه
اولاً :الأدب بيمثلي الحياة بكل جوانبها الاجتماعية والدينية والسياسية وغيرها... والعمل الأدبي اللي مش بيخاطب الناس ولا بيتكلم عن جانب من جوانب الحياة فلا فائدة منه.... لازم الناس تتعلم منه

مين برأيك يستحق يكون عميد الادب العربى فى وقتنا الحالى ؟؟
انا شايف فاروق جويدة ... لأن الراجل ده فعلاً بيكتب في الصميم وبيناقش قضايا معاصرة وعمره ما بحث عن شهرة أو مجد واكبر دليل ان هو ناجح ان فيه ناس واقفين ضده منهم وزيرنا الــــ ..... فاروق حسني

ايه رأيك فى نزار قبانى ؟؟
نزار قباني طائر حر حاولوا يقيدوه لكنهم عجزوا ... نزار كان بيكتب بإحساسه قبل قلمه ... كلماته نشعر فيها بمدرسة من التجارب ... هو شاعر لا تكفيه هذه الكلمات البسيطة .... رغم تجاوزاته

كاتب توفى بس تحس انه دايما معاصر بكتاباته ؟؟؟
بصراحة السؤال ده صعب لأن فيه كتاب كتير فيهم نفس الصفة دي أمثال العقاد، الغزالي، الإمام الشافعي بأشعاره

ليك تجربة فى الكتابة ؟؟ ولو فيه ممكن تقولنا حاجة ؟؟
كل اللي كتبته كان في المنتدى بس كان مقالات في قسم المكتبة (رحلوا معاً) والموضوع ده اتكلمت فيه بشكل موجز عن الشخصيات اللي لها مكانة كبيرة عندنا وماتوا في نفس السنة 2008 مثل [ يونان لبيب- كامل زهيري-محمود درويش-مجدي مهنا- الحاج مدبولي -رجاء النقاش-رؤوف عباس]
وكتبت عن شخصيات تانية مثل شكيب أرسلان-سليمان البستاني مترجم الإلياذة-موسى بن ميمون..... لكن لم أكتب كتابات شعرية من قبل

موضوع جامد تسلم ايدك يا شمس

حد يلوحني بيتنا .... ماليس تعوة انا حايس الوح لماما

يلا مش هاستسلم ده انا رايح الجيش يعني لازم اكون اسد هااااااااااااا
•بالنسبة للشعر أنا قرأت شعر كتير جميل أخر حاجة سمعتها كانت من فاروق جويدة اسمها ( عودوا الى مصر ) :
عودوا الى مصر ماء النيل يكفينا ..............منذ ارتحلتم وحزن النهر يدمينا
اين النخيل التى كانت تظللنا..............ويرتمى غصنها شوقا ويسقينا؟
اين الطيور التى كانت تعانقنا..............وينتشى صوتها عشقا ويشجينا؟
اين الربوع التى ضمت مواجعنا.............وارقت عينها سهدا لتحمينا؟
اين المياه التى كانت تسامرنا.............كالخمر تسرى فتشجينا اغانينا؟
اين المواويل؟..كم كانت تشاطرنا............حزن الليالى وفى دفء تواسينا
اين الزمان الذى عشناه اغنية.............فعانق الدهر فى ود امانينا؟
هل هانت الارض ام هانت عزائمنا.............ام اصبح الحلم اكفانا تغطينا؟
جئنا لليلى وقلنا ان فى يدها..............سر الحياه فدست سمها فينا
فى حضن ليلى راينا الموت يسكننا..........ما اتعس العمر كيف الموت يحيينا؟
كل الجراح التى ادمت جوانحنا...............ومزقت شملنا كانت بايدينا
عودوا الى مصر فالطوفان يتبعكم...............وصرخة الغدر نار فى مآقينا
منذ اتجهنا الى الدولار نعبده ..............ضاقت بنا الارض واسودت ليالينا
لن ينبت النفط اشجارا تظللنا................ولن تصير حقول القار ياسمينا
عودوا الى مصر فالدولار ضيعنا................ان شاء يضحكنا ان شاء يبكينا
فى رحلة العمر بعض النار يحرقنا................وبعضها فى ظلام العمر يهدينا
يوما بنيتم فى الامجاد معجزة................فكيف صار الزمان الخصب.. عنينا
فى موكب المجد ماضينا يطاردنا................مهما نجافيه يابى ان يجافينا
ركب الليالى مضى منا بلا عدد................لم يبقى منه سوى وهم يمنينا
عار علينا اذا كانت سواعدنا................قد مسها الياس فلنقطع ايادينا
ياعاشق الارض كيف النيل تهجره؟...............لا شئ والله غير النيل يغنينا
اعطاك عمرا جميلا عشت تذكره ...............حتى اتى النفط بالدولار يغرينا
عودوا الى مصر ..غوصوا فى شواطئها..........فالنيل اولى بما نعطيه يعطينا
فكسرة الخبز بالاخلاص تشبعنا.................وقطرة الماء بالايمان تروينا
عودوا الى النيل عودوا كى نطهره................ان نقتسم خبزه بالعدل يكفينا
عودوا الى مصر صدر الام يعرفنا.............مهما هجرناه ..ففى شوق يلاقينا

•كنت اتمنى اعيش في العصر العباسي لأنه كان أزهى العصور في الأدب والعلوم وفيه ازدهرت الحضارة الإسلامية وانتقلت الى اوروبا بل والى العالم أجمع عن طريق الأندلس .... طبعاً انت قصدت استثناء عصر الرسول والصحابة لأنك عارفة اني هاختاره ... لكن حكمة ربنا إني أكون في عصر شباب بجد
•أجلي حكاية النقد دي لما أرجع من السفر عشان أنا مسافر بكرة إن شاء الله كشف تاني للجيش

وكالعاده الدعوه هتيجى بالعكس صدقنى يابنى . ههههههههههههههههههههه

شكلنا هندخل انا وانتا مع بعض

هههههههههههههههههههههههههههههه
المشكله ان دى مشكله ذات اتجاهين يعنى ممكن ربنا يقبل دعوتك دلوقتى عالعموم ربنا يستر


هههههههههههههههههههه

اقتباس :

هطلب منك حته طلب بس حقنه حقنه مش اي حاجه يعني ههههههههههههههه
انقد وحلل الاعمال اللي شاركت ف المسابقه الادبيه الحاليه كلها.... يلا اعد اتسلي ونقنق فيهم كده

دبور وزن على خراب عشه .... إليكم الأتي:

*هوللو (الصراع)
1-وجود النزعة الايمانية وذلك لتكالب الدنيا عليها .... التأثر بقول سيدنا عمر بن الخطاب " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا "
2- البيت الأول في الرباعية الأولى يتناقض مع البيت الأول في الرباعية الثانية حيث إن النفس مستغربة منك وفي الثانية أنك مستغربة منها، يمكن ان تصفي نفسك بالاستغراب اما النفس لا توصف بالاستغراب
3- استخدام (لفظ) حجة في الرباعية الخامسة غير لائق مع الحوار ، فهذا يدل على نوع من اليأس وأيضاً الاستهزاء
4-( من امتى بقيتي تتحديني) النفس لا تتحداك لأنك انت النفس ، ولكن النفس تتحدى الزمن وهموم الحياة ..... وكان من الأولى أن يكون اللوم موجه للحياة
5- في الرباعتين السادسة والسابعة يوجد تناقض في المعنى بين ( الظاهر إني غبت عنك كتير ) و ( ده انا عمري ما نسيتك لحظة )

شمس ( فقط عودي)
1- (ربما ) (أدركت ) هناك تناقض في المعنى فكلمة ربما توحي بالشك أما أدركت فتدل غلى اليقين .
2- (جبلاً حديداً) : استخدام (حديد) لا تصلح في هذا الموضع ، حيث أنها لابد أن نعتاً لما قبلها فنقول جبلاً حديدياً أو جبلاً من حديد
3-(لاعبتني الأقدار) : القدر يقع بحكمة من الله عز وجل لا بلعب ولا هزل فلا يجوز استخدام هذا التعبير حيث يقول الله عز وجل في حديث قدسي (لا تسبوا الدهر فأنا الدهر) كمثلاً استخدام تعبيرات مثل [ سخرية القدر – عبث الأقدار – قدر أحمق ..... ]
4 – ( عبئاً إضافياً ) الأبناء لا يمثلون أعباء إصافية فالأبناء جزء من حياء أباءهم وهم قرة أعينهم ... وأعتقد أن المقصود هنا أنها سببت بعضاً من المشاكل والهموم والفرق في المعنى كبير

ميدو ( بنفسي أنت يا أبي)
1- أحيي روح الصبر والحب الشديدين تجاه والده وتكفي هذه الروح لتقييم القصيدة
2- البيت الثاني لا فائدة من وجود الضمير( أنت) حيث أنك أشرت إلى الوالد في البيت الأول
3- البيت 13 ( عله ) أخطأت في الخطاب فالأصح أن تستخدم ضمير المتكلم ( علك .... تعود معافيا )
4- عنوان القصيدة موجهة إالى الأب وأبيات القصيدة أيضاً ولكن في الأبيات الأخيرة اتجهت بالخطاب إلى الله ... فكان من الأولى أن تسير في القصيدة مع مخاطب واحد وهو الأب

Hulk (صبر جميل)
الموضوع ذات فكرة قيمة ولكن هناك خلل جعل الموضوع لا يصلح أن يكون قصة قصيرة أو خاطرة بل مقالاً أدبياً وهذا الخلل أن الكاتب قال ( وتوقفت القصة عند هذا الحد ...... مات الجمل أو لم يمت لا أدري) لقد أفصح االكاتب عن شخصية الراوي وشاركه في الأحداث وفي مثل هذا العمل الأدبي لا ينبغي أن يظهر الراوي شخصيته
لكن فكرة الموضوع وقد علقت عليها من قبل رائعة جداً وهي أن حل أي مشكلة قريب مننا ولكن نحتاج الى وقت للتفكير والتركيز .... وعلينا ألا نهتم بالأفكار الداخلية السلبية
الأسلوب مشوق يجذب القارئ ويجعله يكمل للنهاية

Scorpion ( حريف يا فنان)
بعد المعاهدة اللي حصلت لا تعليق ..... بس بصراحة تغلب على جرير والفرزدق في الهجاء

دايماً يا عمر بترفع من معنوياتي ... بصراحة خففت عليا مدة السجن
إن شاء الله في الأجازات هايتم ده انت عارف انا بحب النقد اد ايه ..... وهوللو أصابت السؤال
أشكرك يا جميل

أديب / كاتب بتعتبر مخدش حقه في الشهرة ولا الهتمام بيه ؟

عمر كتب:

أديب / كاتب بتعتبر مخدش حقه في الشهرة ولا الهتمام بيه ؟

بدون انحياز .... الشاعر الأول في الوطن العربي الشاعر البورسعيدي أحمد غراب، طبعاً الكل مستغرب الاسم ومستغرب انه الشاعر الأول
هي دى الحقيقة
الشاعر ده كل سنة بيتكرم في مسابقات عربية تقام في السعودية ودول عربية أخرى ويحصل على لقب الشاعر الأول
كرمه زعماء عرب كثيرون منهم الملك عبدالله بن العزيز ... وكتب دواوين شعرية وألقى ندوات مع نزار قباني وكان صديق شخصي له
كان زمان برنامج ع القناة التانية لمحمود ياسين بيلقي شعر ده كان شعر أحمد غراب
للعلم أحمد غراب من أبطال حرب أكتوبر سلاح المهندسين كان ضابطاً مهندساً
أأعماله الشعرية نوقشت كرسائل للماجستير .... سبب عدم شهرته فاروق حسني
سبب كون أحمد غراب في الحصول على هذا اللقب أن أسلوب شعره لا يختلف عن شوقي أو المتنبي وذلك لالتزامه بالوزن والقافية
اضافة فاروق جويدة أيضاً صديق شخصي لأحمد غراب
دواوينه الشعرية: أعاصير 1983 - الشاعر والمدينة 1984 - الملاك الرمادي 1988 - نقوش على جدار الصمت 1992.
شفت يا سيدي دولتنا وتكريمها لعظمائها ... بيتكرموا بره وهنا ...

بصراحة مقدرش غير انى اقولك شابو
حقيقى ممتاز فنقدك
ربنا يعينك وتنمى الموهبه اكتر

sadstanza كتب:

بصراحة مقدرش غير انى اقولك شابو
حقيقى ممتاز فنقدك
ربنا يعينك وتنمى الموهبه اكتر

أشكرك يا sadstanza على تشجيعك لأنك بجد رفعتي من معنوياتي

والله ومن غير مجامله فعلا انت موهوب واعطيك اكتياز

وبالنسبه لنقدك ع الخاطره بتاعتي فبجد انا استفدت جدا جدا جدا وعندك حق في كلامك وان شاء الله احاول اخد باللي

بس بالنسبه للنقطه الرابعه ... انا توجهت بالخطاب الي الله تعالي لان ده كان غرضي من الخاطره الدعاء لوالدي

شكرا ابو خالد وربنا يوفقك يا رب

بشكرك على الكلام الجميل ده يا ميدو
وبالنسبة لقصيدتك ... طبعاً الدعاء لازم يكون موجه لله تعالى .. ولكن أنا أقصد الخطاب نفسه فهناك فرق

اقتباس :

شمس ( فقط عودي)
1- (ربما ) (أدركت ) هناك تناقض في المعنى فكلمة ربما توحي بالشك أما أدركت فتدل غلى اليقين .

أنا أقصده من باب ( الشك لا يزيل اليقين )..

اقتباس :

2- (جبلاً حديداً) : استخدام (حديد) لا تصلح في هذا الموضع ، حيث أنها لابد أن نعتاً لما قبلها فنقول جبلاً حديدياً أو جبلاً من حديد

بالفعل هى حديداً ولكنه خطأ أو سهو منى أثناء الكتابة..

اقتباس :

4 – ( عبئاً إضافياً ) الأبناء لا يمثلون أعباء إصافية فالأبناء جزء من حياء أباءهم وهم قرة أعينهم ... وأعتقد أن المقصود هنا أنها سببت بعضاً من المشاكل والهموم والفرق في المعنى كبير

تقدر تقول ان المعنى فى قلب الشاعر

شكرااااااااااا بجد على النقد الرائع دة وأتمنى أحظى بشرف نقدك دائما